汇星 >风水知识 >风水堪舆

风水学入门之《堪舆总索》

  《堪舆总索》

  ——点穴经验的总结

   旧题北宋李思聪撰。李思聪,赣县(今江西赣州市西南)人,祥符宫道士,遇异人赠一宝镜,自觉神异,悬镜卧,移扫方兴,忆所游洞天。模为图,并加题咏。宋皇祜年间呈府郡,郡守献给皇帝为寿礼,赐号洞渊太师、冲妙先生。

  此书分为两部分。第一部分的篇目是:总论;阳落有窝;阴落有脊;阳来阴受;阴来阳作;上有三分;下有三合;个有三叉;大小八字;金鱼蝉翼;雌雄牝牡;正求架折;拂耳拂顶;前亲迎接;后倚放送;临头合脚;淋头割脚;目民乾就湿;球檐;葬口;罗纹;土缩;倒杖放棺;急则用饶;缓则用急;藏风脱脉;弃死挨上;深浅。

  第一部分的总论是总纲,用精练的语言概括了全篇的内容。如:“阳落有窝,阴落有脊。入首星辰,从顶而立。阳来阴受,阴来阳受。上有三分,下有三合。个字三叉,要知端的。急则用饶,饶则用急。高要藏风,低不脱脉。弃死投生,要知来历。点穴安坟,如医针炙。明师登山,——能解。得师真传,了然在目。”

  第一部分有后跋,题为括苍刘基书。跋文对第一部分作了总体说明,并有所发挥。谈到“倒杖下棺”时说:“当先定一十字于葬口之中。而为十道之名。即倒一直杖于十道之中而为倒杖之方。上枕毯檐。必端必正而曰后倚。以受其真气临来。”

  这是讲的相穴方法,比原文“十道行于葬口安,即将直杖倒其间,毯檐之下合襟上,枕对无编即放棺”要详细。

  跋末云:“是书乃曾刘胡李四人当时受国师筠松杨先生之秘传。今与有闻焉,予之幸也”。这就是说,此书是杨筠松撰。曾文遄等人传于世,刘、胡是谁?不详。李是不是李思聪?李思聪是宋仁宗皇祜年间(1049-1054年)前后的人,时间上与曾文遄等人有差距,李怎么会是杨筠松的弟子?

  第二部分是覆验。记述了各种坟墓的实践效果。如京口费侍郎祖茔;泾县九都查氏祖坟;山阴周山吴氏祖茔;扬州阎方伯祖坟等。还记述了一些特殊的地形。如上虞练树湖湖墩;余姚高山地;真州青山卜地;扬州句城塘穴;杭州干龙;余姚龙势;慈溪龙势;绍兴龙脉;湖州来龙;武康来脉;无锡惠泉落脉;南京寻龙。洛阳龙势;浙江义乌后龙等。

  由这些篇目可见。此书似为风水术形势派文献。所述内容多为江浙之事。作者有可能是江浙一带的江湖术士。)

  第二部分对龙脉谈得很多。反映了时人对山川地理的肤浅了解。如“湖州来龙。自天目至孝丰。过鲫岭。远不能述。近自霞雾山断向。起赤山断。而复起栖贤山。从金斗山渡河。起弁山。一枝分康山为右护:枝分白雀鸡塞沈洞为左护。起仁王山左落籁山。右落笼山”。

  第二部分还叙述了阴宅应注意的问题。如“树木荣盛可征山有气至。朱侍郎祝哼寺祖茔。先是植木皆枯。人疑为不详。乙未前。树木忽皆葱茜如油。公发大魁”。这是强调绿化环境。

  书中迷信的观点亦不少。提出:除了点穴立向。还要注意葬后收拾。太平新丰二甲王家葬坟不发。名师张宗道为四围打墙。惟中间留一门透风秀峰。其后方发。

  书中还记载了一些怪事。如莆田县西有石室岩,一巨石长数十丈,如舌,向城内,有寺宇遮隔不见。嘉靖壬戌寺焚石现,倭遂破城。这个偶然的巧合事件现已无从考证,但从这条记载却使我们清楚弛看到,此书应是明代嘉靖年以后写成的,绝不是宋人所作。

  此书的显著特点是以实例说明风水理论,表明作者有较多的实践经验。

  学易学不仅是治国平天下谋略之术,更重要的是教人“诚意、修身、正己、齐家”。习《易经》是为了开拓人的思维,规范人生,指导人生和社会实践。通过他自身的研究、应用和教学实践,证明《易经》不是一部“难经”,而是一部容易学习之经。他提倡学易先应明白《易经》的“不易、变易、简易”三大原则。真正领会它的“阴阳对立统一,五行生克制化、天人合一”的三大理论精华,并要能随时随地用它来指导自己的思维和处理事物,从而以易的“理、象、数、占”的四大法宝来探隐索颐,运筹帷幄。易理、易象、易数是基础,易占是技法,是手段。易的功能是通过易的运用体现的,而易的应用却又是通过易的理来指导的。 








你可能也喜欢:

相关推荐

编辑推荐

猜你感兴趣

风水术语

生肖运势