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佳穴留与有缘人

  以往,地师在选定风水吉地后,为求慎重,必先占卜向天地鬼神请示;若求出不吉之光,即表示鬼神不许,须另觅地穴。     元代赵光在“风水选择序”一文中,对此点曾有所闸释,曰:“然风水之美恶、年月日时之吉凶,虽由术之善与不善,其幸而遇其善,与不幸而遇不善者,则固有使之者,不能强之以力也。古人有见及此,行法俟命,又必决于卜筮。卜法不传久矣!爱述揲别为河洛卜法,三者相参而成也。” 赵光的意思很明白,无福之人无缘享用福地,而欲知是副产品有福享用,必要以占卜来决定。     有些地师在决定接受人家聘请之前,先观户主相格,看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人,若是面无福相或者神色不正,便婉言拒绝。无福的人勉强葬,于福地,非但无益,反而会因此折福,但这还是小事;倘若替卑鄙残暴的小人求得佳穴,无异助纣为虐,增强其淫威恶势,如此,为祸甚大。     潮州有一段这样的风水传说:      一位地师替一户人家找得风水佳穴,却不料这户人家靠风水发达事,残暴无赖,鱼肉乡里。地师知道这事后,悔疚万分,便苦谋对策,终于决定亲自前生见那户主,假意告知推算出佳穴发生变化,若不发葬,凶祸立至。     户主对这位地师言听计从,依言打开墓穴改葬,却不料佳穴的灵气便因而尽泄,而该户人家从此家道衰落,无复当年气焰。      故事的结果是恶人终获恶报。这固然是大快人心,但其中存有若干疑问:例如奸恶小人何以能有缘得福享用风水佳穴呢?葬后何以非但不折福,反享尽富贵呢?倘若不是地师苦谋对策应付,岂不是恶人有好报,而多少无辜者却因而连带受害?     可能有人会以“气数使然”来解答以上的疑问,既然有“气数”的安排,又何必要借助“风水”之力呢?     一般人都有怀疑,怀疑地师既然精于寻龙穴,为人造福,但为何地师的后代子孙很少大富大贵的呢? 有人写了一着打油来此事: 风水先生惯说空, 指南道北说西东; 山中若有卦侯地, 何不拿去葬乃翁。     这诗是讽刺风水之道无稽,说地师既能指点佳穴,令人大富大贵,何不留以自用呢?     风水界的解释是,大富大贵之地是天地山川灵气所钟,必是有缘有福之人才可享用,否则,便是违天不祥,正所谓“江山藏佳穴,留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。这些人获得“天命”眷顾,在机缘巧合下,自然获得佳穴而致大富大贵。     地师泄漏天机,故此与佳穴福薄缘悭,所以明知有佳穴在前,亦无法享用。








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