不让顾二的花花太岁是什么意思
《知否》中,明兰大婚是和顾二一起拜别父母,为何墨兰是一人?
《知否》中，明兰大婚是和顾二一起拜别父母，为何墨兰是一人？盛家四姐妹中若论夫家实力，还属墨兰和明兰嫁得最好。墨兰嫁给了永昌伯爵府梁家做大娘子，明兰嫁给宁远侯顾家做大娘子。可是两人结婚时的派势却完全不一样，墨兰出嫁的行头寒酸不说，居然一个人拜别父母。相比于明兰结婚时的阵仗、热闹与正式，墨兰还真是凄凄惨惨。
在宋代人们思想封建，制度严厉，婚礼上必定是要和夫婿一起拜别父母之后才能出嫁的，就如明兰和顾廷烨一样。那梁晗为什么没有出现，与墨兰一起拜别父母呢？
墨兰使用龌龊手段嫁入梁家，盛家不想宣扬出去墨兰之所以能够嫁入伯爵府当中就是因为墨兰乔装打扮成侍女的样子，假装与偶遇梁晗，再与其暗中苟合，事发之后又以有身孕逼迫盛老太太亲自去说亲，这才嫁入了梁家。可以说整个过程龌龊不堪，完全不像是一个大家闺秀、读书清流之家可以做出来的事情。现在仅仅只是一件苟合的事情就已经让盛家蒙羞不堪，花费极大的功夫才掩盖下去。
倘若这些事情都被有心人给拔了出来，那盛家可就没有办法再去掩饰了，盛家的名声也就彻底臭了。盛纮辛苦伪装多年，好不容易才积攒下来的好名声也就没有了，所以盛家自然是不想让事情被人发现。再加上在古代仕途往往是要和这个人的名声、声誉联系在一起的，也就是说倘若这些事情说了出去，盛纮顺风顺水的仕途生涯也就到头了，这件事情当然是越少人知道越好。
所以对于梁家到底怎么迎娶墨兰，盛家人并不在意。在盛家人看来能够把墨兰顺利嫁出去就好了，同时整件事情梁晗也并不知情的，因此对于盛家人来说，梁晗没有来反而更好。吴大娘子其实也并不想墨兰嫁入梁家，所以十分怠慢吴大娘子本来喜爱的就是脾气和自己相投的明兰，一直以来亲近的也是明兰，到最后都是希望明兰能够嫁给梁晗，帮助自己管理梁家，管理梁家的后院，分担自己的压力。可是儿子不争气，被墨兰截胡。
这吴大娘子为人豪爽、耿直，最看不上莺莺燕燕，只知道吟诗作赋的“花瓶”，所以是极其看不上墨兰的。再加上墨兰竟然做出和自己儿子苟合这样不知廉耻的事情，吴大娘子就更看不上墨兰了。原本的吴大娘子也是铁了心，不想要把墨兰娶进门来，可是此时墨兰竟然搬出了盛老太太来逼自己允许她进门，这口气在吴大娘子心中是咽不去的，所以即便是答应墨兰进门做大娘子，也并没有给予墨兰应有的礼数。
明兰已挂名到了王大娘子的名下，墨兰却没有卫小娘去世后，明兰就没有了母亲，挂名在了王大娘子的名下，因此从名分上来讲，明兰也算得上是盛家嫡出的女儿。但是墨兰一直养在林噙霜跟前，就是个实打实的庶女。从这一点看，明兰的身份也已经高于墨兰了。
另外，明兰从小就寄养在盛老太太的膝下，出嫁的仪式就更含糊不得了。盛老太太如此疼爱明兰，绝对不会让她的婚礼受半点委屈和怠慢的。但是墨兰就不要一样了，只是庶出的女儿，还是一个犯了错得罪全家的庶女，没有一个人会去为她撑腰、周全。
明兰和顾廷烨的婚姻是皇帝钦定的，必须盛大举行顾廷烨这厮好心机，为了娶明兰，毁了贺弘文的姻缘，打着如兰的幌子，声东击西地织了一张网，又特地求皇上赐婚，逼得盛家长辈不得不把明兰嫁给他。
因此，顾廷烨和明兰的婚礼必须礼数周全地盛大举办，方能不辜负圣恩。况且顾廷烨那么看重明兰，费了好多心机才说服盛家、说服明兰成了这么亲事，他怎么可能委屈了明兰，恨不得要多张扬有多张扬，给足盛家和明兰的脸面。
盛纮一直强调一碗水端平，对待每个孩子都要一样，原本墨兰和明兰出嫁应当差不多，但是由于墨兰和林噙霜使用的龌龊手段，伤害到了盛家，寒了盛纮的心，所以两人出嫁才会有着这么大的差别。这就叫咎由自取！
道教 太岁是啥
太岁是道.教信.仰中太岁神的简称，乃道.教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
实际上，早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主.宰，诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头.破.血.流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信.仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
《知否》中顾廷烨妾室能进门,贺弘文却不能纳曹锦绣,明兰是不是双标?
我觉得不是，明兰不是不能接受贺弘文纳曹锦绣，而是不能接受他那么听他母亲的话。
五黄临太岁是什么意思?
你说一下，五黄，指的是风水里的五黄星，
知否中顾二为什么看不透曼娘等人对他的算计呢?
顾廷烨在顾偃开去世之后把人情冷暖经历了个遍，从小秦氏当众诋毁顾廷烨气死生父那一刻起，顾廷烨就看透了小秦氏之前全部的伪装。却丝毫不怀疑曼娘对自己是别有用心，就算常嬷嬷说曼娘有问题，顾廷烨也要等所以证据摆在自己面前才相信，这是为什么呢？
《知否》中，明兰大婚是和顾二一起拜别父母，为何墨兰是一人？盛家四姐妹中若论夫家实力，还属墨兰和明兰嫁得最好。墨兰嫁给了永昌伯爵府梁家做大娘子，明兰嫁给宁远侯顾家做大娘子。可是两人结婚时的派势却完全不一样，墨兰出嫁的行头寒酸不说，居然一个人拜别父母。相比于明兰结婚时的阵仗、热闹与正式，墨兰还真是凄凄惨惨。
在宋代人们思想封建，制度严厉，婚礼上必定是要和夫婿一起拜别父母之后才能出嫁的，就如明兰和顾廷烨一样。那梁晗为什么没有出现，与墨兰一起拜别父母呢？
墨兰使用龌龊手段嫁入梁家，盛家不想宣扬出去墨兰之所以能够嫁入伯爵府当中就是因为墨兰乔装打扮成侍女的样子，假装与偶遇梁晗，再与其暗中苟合，事发之后又以有身孕逼迫盛老太太亲自去说亲，这才嫁入了梁家。可以说整个过程龌龊不堪，完全不像是一个大家闺秀、读书清流之家可以做出来的事情。现在仅仅只是一件苟合的事情就已经让盛家蒙羞不堪，花费极大的功夫才掩盖下去。
倘若这些事情都被有心人给拔了出来，那盛家可就没有办法再去掩饰了，盛家的名声也就彻底臭了。盛纮辛苦伪装多年，好不容易才积攒下来的好名声也就没有了，所以盛家自然是不想让事情被人发现。再加上在古代仕途往往是要和这个人的名声、声誉联系在一起的，也就是说倘若这些事情说了出去，盛纮顺风顺水的仕途生涯也就到头了，这件事情当然是越少人知道越好。
所以对于梁家到底怎么迎娶墨兰，盛家人并不在意。在盛家人看来能够把墨兰顺利嫁出去就好了，同时整件事情梁晗也并不知情的，因此对于盛家人来说，梁晗没有来反而更好。吴大娘子其实也并不想墨兰嫁入梁家，所以十分怠慢吴大娘子本来喜爱的就是脾气和自己相投的明兰，一直以来亲近的也是明兰，到最后都是希望明兰能够嫁给梁晗，帮助自己管理梁家，管理梁家的后院，分担自己的压力。可是儿子不争气，被墨兰截胡。
这吴大娘子为人豪爽、耿直，最看不上莺莺燕燕，只知道吟诗作赋的“花瓶”，所以是极其看不上墨兰的。再加上墨兰竟然做出和自己儿子苟合这样不知廉耻的事情，吴大娘子就更看不上墨兰了。原本的吴大娘子也是铁了心，不想要把墨兰娶进门来，可是此时墨兰竟然搬出了盛老太太来逼自己允许她进门，这口气在吴大娘子心中是咽不去的，所以即便是答应墨兰进门做大娘子，也并没有给予墨兰应有的礼数。
明兰已挂名到了王大娘子的名下，墨兰却没有卫小娘去世后，明兰就没有了母亲，挂名在了王大娘子的名下，因此从名分上来讲，明兰也算得上是盛家嫡出的女儿。但是墨兰一直养在林噙霜跟前，就是个实打实的庶女。从这一点看，明兰的身份也已经高于墨兰了。
另外，明兰从小就寄养在盛老太太的膝下，出嫁的仪式就更含糊不得了。盛老太太如此疼爱明兰，绝对不会让她的婚礼受半点委屈和怠慢的。但是墨兰就不要一样了，只是庶出的女儿，还是一个犯了错得罪全家的庶女，没有一个人会去为她撑腰、周全。
明兰和顾廷烨的婚姻是皇帝钦定的，必须盛大举行顾廷烨这厮好心机，为了娶明兰，毁了贺弘文的姻缘，打着如兰的幌子，声东击西地织了一张网，又特地求皇上赐婚，逼得盛家长辈不得不把明兰嫁给他。
因此，顾廷烨和明兰的婚礼必须礼数周全地盛大举办，方能不辜负圣恩。况且顾廷烨那么看重明兰，费了好多心机才说服盛家、说服明兰成了这么亲事，他怎么可能委屈了明兰，恨不得要多张扬有多张扬，给足盛家和明兰的脸面。
盛纮一直强调一碗水端平，对待每个孩子都要一样，原本墨兰和明兰出嫁应当差不多，但是由于墨兰和林噙霜使用的龌龊手段，伤害到了盛家，寒了盛纮的心，所以两人出嫁才会有着这么大的差别。这就叫咎由自取！
道教 太岁是啥
太岁是道.教信.仰中太岁神的简称，乃道.教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
实际上，早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主.宰，诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头.破.血.流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信.仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
《知否》中顾廷烨妾室能进门,贺弘文却不能纳曹锦绣,明兰是不是双标?
我觉得不是，明兰不是不能接受贺弘文纳曹锦绣，而是不能接受他那么听他母亲的话。
五黄临太岁是什么意思?
你说一下，五黄，指的是风水里的五黄星，
知否中顾二为什么看不透曼娘等人对他的算计呢?
顾廷烨在顾偃开去世之后把人情冷暖经历了个遍，从小秦氏当众诋毁顾廷烨气死生父那一刻起，顾廷烨就看透了小秦氏之前全部的伪装。却丝毫不怀疑曼娘对自己是别有用心，就算常嬷嬷说曼娘有问题，顾廷烨也要等所以证据摆在自己面前才相信，这是为什么呢？
