苍山命理行运秘诀视视
如何自学命理学?
对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。
学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。
什么意思？物理化学虽然难，但旅途虽然艰辛却不会迷路横生，它们有着官方的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识？至于能不能学会，那是你个人能力的问题了。
然而命理学不是了，它没有官方的标准定义，千百年流传至今，门派繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告诉你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不知道谁是对的，谁是错的。所以，这条路你不知道在哪，根本找不到正确的路，更遑论能在正确的路上走到头？
学命理的人，有99.99％不是因为旅途艰辛而走不到头，而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不知道。
每条路上都看一看吧，但是人生不过百年，一旦这么做，也就意味着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就意味着你很可能在50多分的时候回头了，其实只要你坚持一点点，就可以达到60分的思维，当你达到60分的时候，你会突然发现，这条路与另一条路虽然入口不同，方向也千转百回，但它们最后竟然汇集在一起，构成了一条新路，就像三岔路口一样，但是很可惜，你还没到60分就回头了。
最典型的就是旺衰和格局，有的人刚开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。放弃了，转向格局，同样，刚开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。于是，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实，无论是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你都可以看到另一方的影子。你会发现，其实这俩是三叉路口的好基友，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。
但是你要是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了许多年才发现，走错了，因为有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。
而且，你不可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大多数的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？不可能的。
所以，说真的，学命最难。想研究命理，我的建议是，一定要自学＋一定要拜师。
自学是检验你是否有兴趣，兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想放弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的有兴趣，我觉得你可以放弃了。另，如果上来就拜了个明师，没走过弯路，你的命理水平上升的太容易，你会很容易“骄”，很容易捡了个芝麻，就当它是全世界了，会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样很容易走偏。所以，一定要先自学，碰一鼻子灰先。
如果你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。那么可以拜师了，自古以来都是明师寻高徒，但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，毕竟是少数。那么另一条路，则是花钱拜师，各个师父之间，体系也不尽相同，甚至有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。
如何鉴别明师呢？就四柱而言，如下。
一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。
二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。如果举的例子中很多这样的，一定要远离！
并不是说不能写这些，作为娱乐心态，写写也没关系。但如果满篇都是这类的，多半不靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，如果一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，那么我们可能会认为这个人蛮好的，正经又不死板。如果反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。
三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不理解易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。
李居明的命理学关于八字论断:《丁火日元,八字有甲木和庚金自然命好和...
庚申 甲申 丁丑 壬寅
财多，身弱，有印。今后财富一般，财多就坏印，印多就坏财。
...丙寅,乙未,壬午,庚子,正官为忌神,行 大运正官运 境况是否很差?请大...
伤官生财的格局，偏印帮身，格局很好，没有特别不好的运气，不忌官星。行官运可有官做。武职或技术出身，行业经济前景很好。庚金有重要作用，可以生日主，为格局中最重要的东西。最怕丙午克庚，冲子。性格偏激，生性多疑，才能卓著，宜养柔德，不可得意忘形飞扬跋扈。
帮忙翻译下有关命理的文言文。。。
《神峰通考》中八字分析（十二）
魏多亮
伤官食神格章节中例
例23、戊申 己未 戊午 辛酉 抚城周怀鲁科贵命土见金格
( B. m- w. l- j$ D; u 楠曰：戊临未月土重重，燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀，运行西北志凌云。' F8 p2 N: o/ u# 1 G. H
; 如 食神 正印 日柱 伤官
坤造：辛丑 丙申 己丑 庚午
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
这个女命，应该是先师张楠母亲的八字。先师张楠论母亲的命理，应该至理，无可挑剔。
日柱己丑、有午有丙生之，身本不弱。但是，申金当令、又见两丑湿土、生金蓄水，干见辛庚，食伤太旺、泄身太过。因此，伤官格还得用印来制伤官为用神。
地支一午、天干一丙就是八字的精华，可惜支不见官杀木生火，反多湿土丑有晦火之病。天干食伤混杂，食神牵制了印星丙火，使伤官庚金得不到应有的制服，也是一病。有此二病，伤官佩印的格局则不能成。
命局无官杀是无夫星，但是印制伤官意在暗救了夫星，因此也旺夫。伤官是子女星，被印制，就会益子。辩证的论，命局虽然是伤官佩印格，却因为命局组合不佳，格不清、用神少情、欠缺着力量，因此，夫子就不能拥有富贵，但会比一般的常人就要好。
论行运，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑这五步运程，妙在干不透财星，既是地支午火被伤，只要天干不伤丙火，命主就不会有大灾疾，或既是有灾疾也会有救。
壬寅、癸卯两运，虽然财星透出了，可好在用神午、丙火能得官杀寅、卯木生。支有情、有力，干得救、有财也不能坏印。因此，这两运就是命主人生最好的运气时期，一是身体健康能高寿；二是会享受到儿子的福禄。
甲辰运，运支辰土助两丑湿土，就能晦灭午火。午火一灭，丙火则就难保了。运干甲木本可生丙火用神，天干到此无水救木，怎奈庚金虎视眈眈，就会趁势破了甲木。至此，命局的干与支中喜用神被破坏殆尽，当然就是命主寿终之时了。
例30、丙寅 甲午 甲戌 丁卯 极贫淫贱夫星轻而制夫旺星( t( k4 ~# g0 n) l: ]7
楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。运再东方生火气，孤贫淫妒不堪言。
; u$ u+ F+ D! A- {) r3 [9 z 甲生午月，伤辛金宫，星夫俱临败绝之地。火气益炎，辛金夫星之气益弱。且行东方，木生火炽，夫既受伤，而子胚胎损矣。一生孤贫，桑间濮上之耻可闻乎，正谓无子也。壬辰癸巳运，衣食颇饶，盖得壬癸水破火存夫。入寅夫绝，木作灰飞绝矣。
食神 比肩 日柱 伤官
坤造：丙寅 甲午 甲戌 丁卯
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
这个女命，天干两甲、又有两丙丁火，支有寅卯、又有寅午戌火局。无水、无土来杂局，应该是“木火同心、吾子同心、木火相辉、木明火秀、木火两行成象”等说法的成格局八字”。
换句话说，这是一种特别格局的八字，或说是奇格八字，不属于正格。这种八字不但不贫贱，应该作富贵命运来推断。
可是，以原文解说看，命主却是个克夫、克子、淫贱的贫贱命运。因此，多亮认为这个女命八字，应该有着问题，原文的解说就不可信了。
例31、0 X1 H2 j4 u4 C; m+ R* `$ {! R己丑 己巳 丁丑 己酉 孤贫女命土有余木火不中足格
0 O) {' B- S0 J. c5 Z1 o 楠曰：丁逢己土食神多，泄损精神定奈何。信是孤贫应有数，子多无子岂差讹。
- {1 [1 C6 z# X! q1 |# T 丁火生巳，本为火之分野，殊不知四柱食神伤官太金，泄弱丁为精英，则是母胎虚耗，子无托生之所，正谓子多无子。若得东方甲乙运，有木克去子星，存养丁火精神，庶无尚可生子。此造何期运入西方，全无木气，财神太重，财多身弱，一生孤若贫寒无子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。3 z5 @. F+ C( C
食神 食神 日柱 食神
坤造：己丑 己巳 丁丑 己酉
正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 比肩
大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
这个女命，日主丁火是阴干，虽然在巳月得月劫根为旺。可是，四柱除此之外，全是土金，而且有两丑能化巳火、也有巳酉丑合财局。天干三己食神可引化日主从势，因此八字就是从儿格八字。以行运再看，就是个富命。既就是克夫，也会有儿子的，寿也不会低。
但是，以原文解说看，原文很明显的当作身弱的正格论了，而且还说“一生孤若贫寒无子”。这样的推论解说，是否依命主的经历为凭据推断的，我们就不得而知了。以多亮多年的命理学应用和研究来说，可以断定这例八字，也应该是有着问题的，有可能弄错了八字或把八字和命主张冠李戴了，其解说也就不可信。
例32、丙子 辛丑 己卯 庚午 孤寡木少金多之格
4 ?% R! S+ G3 d+ l2 l 楠曰：坐下夫星木气微，不堪金旺木无依。西方运入金多见，独守孤灯只自知。" 4 w1 [6 L% B) J0 ' G1 ]2 `
己土生丑，透出庚辛不宜，乃夫受制太过。己亥运，夫星得生，颇遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。* i;
p 压 正印 食神 日柱 伤官
坤造：丙子 辛丑 己卯 庚午
伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
这个女命，与先师张楠母亲的八字应该有着类似性，就可有一比。张楠母亲的八字是“辛丑丙申己丑庚午”。按说这个女命，并不比张母的八字差。这个女命虽然是食神格有伤官来混杂，但庚金坐午，虽有子水财星，午火却又得卯生，午火制伤官就比张母的八字制伤官更有力量些。而张母的八字是伤官格有食神来混就不算混，虽然命局无明财，但庚金的制服力度就没这例好，午火毕无生反有丑土晦泄嘛。
就行运论，这个女命八字地支水木火流通，行西方戊戌、丁酉、丙申三运理应不会太差。运行西方克夫还有理可循，酉运冲卯，会伤克夫星。但两八字同是时上伤官，这个女命制伤官，应该比张母的八字制伤官更有力一些，其子息方面就不说好一些了，但也不至于“不肖”吧。
看原文的说明、解说，“一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，”。这“一子不肖”就很难站得住脚。所以，多亮觉得这个女命，不是八字有问题，就是原文的推断、解说有着错误。
要更具体就花钱吧，我们这里有个先生不错，但是一般不给人看这些就是，他主要做墓地风水这块。
男八字丁卯丁未丙寅癸己行流年正官运如何
这个八字不错，八字平和大运走的又好，财官印全，天覆地载，不富为则贵之命。循环相生为有情，五行中和纯粹，但是要喜用大运开始才是人生的巅峰时刻，同时喜用神在时，也印证中晚年名利双收，从这点来看很有可能成为行政管理人员的概率不小……恋爱婚姻也不错，对象漂亮聪明；不必过分纠结了，是好八字。同时也看了行运，运气行的非常不错，运途富贵。命主是大运特别好的人，俗话说：命好不如运好指的就是你这样的
对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。
学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。
什么意思？物理化学虽然难，但旅途虽然艰辛却不会迷路横生，它们有着官方的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识？至于能不能学会，那是你个人能力的问题了。
然而命理学不是了，它没有官方的标准定义，千百年流传至今，门派繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告诉你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不知道谁是对的，谁是错的。所以，这条路你不知道在哪，根本找不到正确的路，更遑论能在正确的路上走到头？
学命理的人，有99.99％不是因为旅途艰辛而走不到头，而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不知道。
每条路上都看一看吧，但是人生不过百年，一旦这么做，也就意味着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就意味着你很可能在50多分的时候回头了，其实只要你坚持一点点，就可以达到60分的思维，当你达到60分的时候，你会突然发现，这条路与另一条路虽然入口不同，方向也千转百回，但它们最后竟然汇集在一起，构成了一条新路，就像三岔路口一样，但是很可惜，你还没到60分就回头了。
最典型的就是旺衰和格局，有的人刚开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。放弃了，转向格局，同样，刚开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。于是，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实，无论是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你都可以看到另一方的影子。你会发现，其实这俩是三叉路口的好基友，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。
但是你要是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了许多年才发现，走错了，因为有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。
而且，你不可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大多数的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？不可能的。
所以，说真的，学命最难。想研究命理，我的建议是，一定要自学＋一定要拜师。
自学是检验你是否有兴趣，兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想放弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的有兴趣，我觉得你可以放弃了。另，如果上来就拜了个明师，没走过弯路，你的命理水平上升的太容易，你会很容易“骄”，很容易捡了个芝麻，就当它是全世界了，会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样很容易走偏。所以，一定要先自学，碰一鼻子灰先。
如果你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。那么可以拜师了，自古以来都是明师寻高徒，但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，毕竟是少数。那么另一条路，则是花钱拜师，各个师父之间，体系也不尽相同，甚至有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。
如何鉴别明师呢？就四柱而言，如下。
一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。
二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。如果举的例子中很多这样的，一定要远离！
并不是说不能写这些，作为娱乐心态，写写也没关系。但如果满篇都是这类的，多半不靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，如果一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，那么我们可能会认为这个人蛮好的，正经又不死板。如果反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。
三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不理解易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。
李居明的命理学关于八字论断:《丁火日元,八字有甲木和庚金自然命好和...
庚申 甲申 丁丑 壬寅
财多，身弱，有印。今后财富一般，财多就坏印，印多就坏财。
...丙寅,乙未,壬午,庚子,正官为忌神,行 大运正官运 境况是否很差?请大...
伤官生财的格局，偏印帮身，格局很好，没有特别不好的运气，不忌官星。行官运可有官做。武职或技术出身，行业经济前景很好。庚金有重要作用，可以生日主，为格局中最重要的东西。最怕丙午克庚，冲子。性格偏激，生性多疑，才能卓著，宜养柔德，不可得意忘形飞扬跋扈。
帮忙翻译下有关命理的文言文。。。
《神峰通考》中八字分析（十二）
魏多亮
伤官食神格章节中例
例23、戊申 己未 戊午 辛酉 抚城周怀鲁科贵命土见金格
( B. m- w. l- j$ D; u 楠曰：戊临未月土重重，燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀，运行西北志凌云。' F8 p2 N: o/ u# 1 G. H
; 如 食神 正印 日柱 伤官
坤造：辛丑 丙申 己丑 庚午
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
这个女命，应该是先师张楠母亲的八字。先师张楠论母亲的命理，应该至理，无可挑剔。
日柱己丑、有午有丙生之，身本不弱。但是，申金当令、又见两丑湿土、生金蓄水，干见辛庚，食伤太旺、泄身太过。因此，伤官格还得用印来制伤官为用神。
地支一午、天干一丙就是八字的精华，可惜支不见官杀木生火，反多湿土丑有晦火之病。天干食伤混杂，食神牵制了印星丙火，使伤官庚金得不到应有的制服，也是一病。有此二病，伤官佩印的格局则不能成。
命局无官杀是无夫星，但是印制伤官意在暗救了夫星，因此也旺夫。伤官是子女星，被印制，就会益子。辩证的论，命局虽然是伤官佩印格，却因为命局组合不佳，格不清、用神少情、欠缺着力量，因此，夫子就不能拥有富贵，但会比一般的常人就要好。
论行运，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑这五步运程，妙在干不透财星，既是地支午火被伤，只要天干不伤丙火，命主就不会有大灾疾，或既是有灾疾也会有救。
壬寅、癸卯两运，虽然财星透出了，可好在用神午、丙火能得官杀寅、卯木生。支有情、有力，干得救、有财也不能坏印。因此，这两运就是命主人生最好的运气时期，一是身体健康能高寿；二是会享受到儿子的福禄。
甲辰运，运支辰土助两丑湿土，就能晦灭午火。午火一灭，丙火则就难保了。运干甲木本可生丙火用神，天干到此无水救木，怎奈庚金虎视眈眈，就会趁势破了甲木。至此，命局的干与支中喜用神被破坏殆尽，当然就是命主寿终之时了。
例30、丙寅 甲午 甲戌 丁卯 极贫淫贱夫星轻而制夫旺星( t( k4 ~# g0 n) l: ]7
楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。运再东方生火气，孤贫淫妒不堪言。
; u$ u+ F+ D! A- {) r3 [9 z 甲生午月，伤辛金宫，星夫俱临败绝之地。火气益炎，辛金夫星之气益弱。且行东方，木生火炽，夫既受伤，而子胚胎损矣。一生孤贫，桑间濮上之耻可闻乎，正谓无子也。壬辰癸巳运，衣食颇饶，盖得壬癸水破火存夫。入寅夫绝，木作灰飞绝矣。
食神 比肩 日柱 伤官
坤造：丙寅 甲午 甲戌 丁卯
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
这个女命，天干两甲、又有两丙丁火，支有寅卯、又有寅午戌火局。无水、无土来杂局，应该是“木火同心、吾子同心、木火相辉、木明火秀、木火两行成象”等说法的成格局八字”。
换句话说，这是一种特别格局的八字，或说是奇格八字，不属于正格。这种八字不但不贫贱，应该作富贵命运来推断。
可是，以原文解说看，命主却是个克夫、克子、淫贱的贫贱命运。因此，多亮认为这个女命八字，应该有着问题，原文的解说就不可信了。
例31、0 X1 H2 j4 u4 C; m+ R* `$ {! R己丑 己巳 丁丑 己酉 孤贫女命土有余木火不中足格
0 O) {' B- S0 J. c5 Z1 o 楠曰：丁逢己土食神多，泄损精神定奈何。信是孤贫应有数，子多无子岂差讹。
- {1 [1 C6 z# X! q1 |# T 丁火生巳，本为火之分野，殊不知四柱食神伤官太金，泄弱丁为精英，则是母胎虚耗，子无托生之所，正谓子多无子。若得东方甲乙运，有木克去子星，存养丁火精神，庶无尚可生子。此造何期运入西方，全无木气，财神太重，财多身弱，一生孤若贫寒无子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。3 z5 @. F+ C( C
食神 食神 日柱 食神
坤造：己丑 己巳 丁丑 己酉
正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 比肩
大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
这个女命，日主丁火是阴干，虽然在巳月得月劫根为旺。可是，四柱除此之外，全是土金，而且有两丑能化巳火、也有巳酉丑合财局。天干三己食神可引化日主从势，因此八字就是从儿格八字。以行运再看，就是个富命。既就是克夫，也会有儿子的，寿也不会低。
但是，以原文解说看，原文很明显的当作身弱的正格论了，而且还说“一生孤若贫寒无子”。这样的推论解说，是否依命主的经历为凭据推断的，我们就不得而知了。以多亮多年的命理学应用和研究来说，可以断定这例八字，也应该是有着问题的，有可能弄错了八字或把八字和命主张冠李戴了，其解说也就不可信。
例32、丙子 辛丑 己卯 庚午 孤寡木少金多之格
4 ?% R! S+ G3 d+ l2 l 楠曰：坐下夫星木气微，不堪金旺木无依。西方运入金多见，独守孤灯只自知。" 4 w1 [6 L% B) J0 ' G1 ]2 `
己土生丑，透出庚辛不宜，乃夫受制太过。己亥运，夫星得生，颇遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。* i;
p 压 正印 食神 日柱 伤官
坤造：丙子 辛丑 己卯 庚午
伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
这个女命，与先师张楠母亲的八字应该有着类似性，就可有一比。张楠母亲的八字是“辛丑丙申己丑庚午”。按说这个女命，并不比张母的八字差。这个女命虽然是食神格有伤官来混杂，但庚金坐午，虽有子水财星，午火却又得卯生，午火制伤官就比张母的八字制伤官更有力量些。而张母的八字是伤官格有食神来混就不算混，虽然命局无明财，但庚金的制服力度就没这例好，午火毕无生反有丑土晦泄嘛。
就行运论，这个女命八字地支水木火流通，行西方戊戌、丁酉、丙申三运理应不会太差。运行西方克夫还有理可循，酉运冲卯，会伤克夫星。但两八字同是时上伤官，这个女命制伤官，应该比张母的八字制伤官更有力一些，其子息方面就不说好一些了，但也不至于“不肖”吧。
看原文的说明、解说，“一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，”。这“一子不肖”就很难站得住脚。所以，多亮觉得这个女命，不是八字有问题，就是原文的推断、解说有着错误。
要更具体就花钱吧，我们这里有个先生不错，但是一般不给人看这些就是，他主要做墓地风水这块。
男八字丁卯丁未丙寅癸己行流年正官运如何
这个八字不错，八字平和大运走的又好，财官印全，天覆地载，不富为则贵之命。循环相生为有情，五行中和纯粹，但是要喜用大运开始才是人生的巅峰时刻，同时喜用神在时，也印证中晚年名利双收，从这点来看很有可能成为行政管理人员的概率不小……恋爱婚姻也不错，对象漂亮聪明；不必过分纠结了，是好八字。同时也看了行运，运气行的非常不错，运途富贵。命主是大运特别好的人，俗话说：命好不如运好指的就是你这样的
